莫言在获奖演讲《讲故事的人》中，回顾了自己在文学道路上成长的过程。莫言说，童年辍学之后，"我感到很孤独，很寂寞，心里空空荡荡。有时候，我躺在草地上，望着天上懒洋洋地飘动着的白云，脑海里便浮现出许多莫名其妙的幻想。我们那地方流传着许多狐狸变成美女的故事。我幻想着能有一个狐狸变成美女与我来做伴放牛，但她始终没有出现。但有一次，一只火红色的狐狸从我面前的草丛中跳出来时，我被吓得一屁股蹲在地上。狐狸跑没了踪影，我还在那里颤抖。有时候我会蹲在牛的身旁，看着湛蓝的牛眼和牛眼中的我的倒影。有时候我会模仿着鸟儿的叫声试图与天上的鸟儿对话，有时候我会对一棵树诉说心声。但鸟儿不理我，树也不理我。许多年后，当我成为一个小说家，当年的许多幻想，都被我写进了小说。很多人夸我想象力丰富，有一些文学爱好者，希望我能告诉他们培养想象力的秘诀，对此，我只能报以苦笑"。

　　他认为，故乡高密的生活经历、母亲的朴素善良，以及一系列美丽的传说，是他文学创造的重要源泉。他认为，"作家的创作过程各有特色，我每本书的构思与灵感触发也都不尽相同，有的小说起源于梦境，譬如《透明的红萝卜》，有的小说则发端于现实生活中发生的事件譬如《天堂蒜薹之歌》。但无论是起源于梦境还是发端于现实，最后都必须和个人的经验相结合，才有可能变成一部具有鲜明个性的，用无数生动细节塑造出了典型人物的，语言丰富多彩、结构匠心独运的文学作品"。受美国的威廉·福克纳和哥伦比亚的加西亚·马尔克斯的启发，他创作了自己的文学领地"高密东北乡"，并在自己的文学领地上，将自身的生活经历、所见所闻用文学的语言描绘出来，成就了自己的一系列作品。

　　莫言承认，如果没有30多年来中国社会的巨大发展与进步，如果没有改革开放，也不会有他这样一个作家。

　　回答问题：

　　(1)一方面，地方上流传着许多狐狸变成美女的故事;另一方面，现实中的狐狸并没有变成美女，反倒惊吓了莫言。结合唯物论的有关原理解释这一问题。

　　(2)如何理解个人经验(生活经历)在文学创造中的作用?"高密东北乡"这一文学领地对莫言文学创作有何意义?

　　(3)如何理解"如果没有30多年来中国社会的巨大发展与进步，如果没有改革开放，也不会有他这样一个作家"?

　　参考答案：(1)①辩证唯物主义告诉我们，物质决定意识，意识具有能动性，意识反作用于物质。②无论狐狸还是美女，都是现实中存在的事物。狐狸变成美女，现实中并不存在，也不可能出现。人们脑海中的"狐狸变美女"的故事，反映了人们心目中的美好愿望，是意识能动性、创造性的重要体现。③在莫言心目中，对狐狸的印象停留在"可以变成美女"传说中。当真正的狐狸出现时，打破了他原有的对狐狸的认识，因此他会觉得受到惊吓。(4分)

　　(2)①马克思主义认识论认为，实践决定认识，实践是认识的来源，实践是认识发展的根本动力。②个人生活经历，为莫言文学创作提供了丰富素材，对其文学创造发挥了重要的决定作用。③人的认识是由实践到认识、由感性认识到理性认识的过程。莫言的生活经历提供了丰富的感性材料，"高密东北乡"这一文学领地则将这些感性材料进行了综合加工，体现了由感性认识到理性认识的飞跃。"高密东北乡"这一文学领地很好地统帅和综合了莫言的生活经历及其他文学创作素材，对提升创作水平、增强作品思想性，发挥了重要作用。(4分)

　　(3)①唯物史观告诉我们，社会存在决定社会意识，社会存在是社会意识的前提和基础，社会存在决定着社会意识的发展变化。②文学作为一种社会意识形式，也是由社会存在决定的。改革开放和中国经济社会发展的伟大实践，推动着文学这一社会意识形式的发展，并产生了莫言这样伟大的文学家。③中国文学的发展，离不开世界文学的发展。没有改革开放，没有中国文学的对外交流，莫言的作品就不会走向世界，莫言也就不可能获得诺贝尔文学奖。(4分)